والجبَارَةُ - بالكسر - والجَبيرَةُ : اليَارَقُ ( 1 ) ، وهو الدَّسْتَبنْدُ ، كما سيأتي له في القاف . جمعُه الجبائرُ ، قال الأعْشَى : فأرتْكَ كَفاً في الخِضَا * بِ ومِعْصَماً مَلأَ الجِبَارَهْ والجَبيرَةُ أيضاً : العِيدانُ التي تُجْبَرُ بها العِظامُ على اسْتِواءٍ . والمُجبِّرُ : الذي يشُدُّ العِظَام المكْسُورَةَ ويُجبِّرُهَا . وقال أبو حاتم في تَقْويم المُبْتَدأِ : الجَبَائرُ : العِيدانُ التي تُشَدُّ على المَجْبُور . وقال ابن الأَنْباريِّ : واحدَتُها جِبارةٌ ، بالكسْر ، كما للمصنِّف والجوهريِّ وغيرهما . وجِبارةُ بنُ زُرارةَ ، بالكسر ، كذا ضَبطَه الدَّارقُطْنيُّ وابنُ ماكُولا : صحَابيٌّ بَلَويٌّ ، شَهدَ فَتْح مصر ، أو هو جُبارةُ كثُمامةَ ، ورُجَّحَ الأوّلُ . وجوْبرُ ، بالفتح : نَهرٌ ، أَو : ة ، بدمشقَ ، أو هي أي القريةُ بهاءٍ ، والذي في مُعجم ياقوت ، نهرُ جَوْبَر بالبَصْرة منها أَي منها أي من جَوْبَرَة التي بدمشقَ : أبو عبدُ الله عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرَّحيم بن عبد الوهّاب الأشْجَعِيُّ الغُوطِيُّ ، عن شُعَيْب بن إسحاقَ ، وعنه أبو الدَّحْداحِ . ذَكَره الأمِيرُ . وقال الحافظُ : رَوَى عنه أبو داوودَ في السُّنَن وأحمدُ ابنُ عبدِ اللهِ ( 2 ) بن يَزيدَ ، الجوْبريّان الدِّمَشْقِيّان ، حدَّث الأخيرُ عن صَفْوانَ بن صالحٍ ، ويُنْسَبُ إليه : الجوْبَرَانيُّ ، أيضاً . واشتَهَر بها عبدُ الرَّحْمن بنُ محمّد بن يَحْيى بن ياسرٍ الجَوْبَرانيُّ المحدِّثُ ، وفي التَّبْصير : عبدُ الرحمن بن يَحْيَى بن ياسرٍ الجَوْبَريُّ شيخٌ لأبي القاسم بنِ أبي العلاءِ ، وأبوه يَروِي عن عُثمان بنِ محمّد الذّهَبِيِّ . وجَوْبرُ : ة بنَيْسابُورَ ، منها : أبو بكرٍ محمّدُ بنُ عليِّ بن محمّد بن إسحاق الجَوْبَريُّ عن حَمْزَةَ بنِ عبد العزيزِ القُرَشيِّ ، وعنه زاهِرُ بنُ طاهر . وجَوْبَرُ : ة بسَوادِ بغدادَ ، وهي التي ذَكَرها ياقوتُ في المعجم . وجُويْبَارُ ( 3 ) ، بضمِّ الجيمِ وسكُون الواوِ ، والياءِ المُثَنَّاةِ من تحت ، ويقال : جُوبَارُ ، بلا ياءٍ ، وكلاهما صحيحٌ ، وكذلك النَّسَبُ إليها صحيحٌ بالوَجْهَيْن : جُويْبَارِيٌّ وجُوبَارِيٌّ ، ومعناه مَسِيلُ النَّهْرِ الصَّغِير . وجُو ( 4 ) بالضمّ ، وجُوىْ بزيادةِ الياءِ ، بالفارسيَّة : النَّهْرُ الصغيرُ ، وبارُ : مَسِلُيه وقُدِّمَ المُضَافُ إليه على المُضاف على عَادَتِهم في التَّراكِيب ، وهي : ة بهرَاةَ ، منها : أحمدُ بنُ عبدِ الله التَّيْمِيُّ الهَرَويُّ ، ويقال فيه : الشَّيْبَانيُّ أيضاً ، الوَضَّاعُ الكَذّابُ ، رَوَى عن جَرِير بن عبد الحميد والفَضْل بنِ موسى ، وغيرهما ، أحاديثَ وَضَعَها عليهم . وجُوبَارَةُ بسمَرْقَنْدَ ، منها : أبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ السَّمَرْقَنْدِيُّ . وجُويبَارُ ( 5 ) : مَحَلَّةٌ بنَسَفَ ، منها : محمّدُ بنُ السَّرِيّ بنِ عَبّاد النَّسَفِيُّ الجُوَيْبَارِيُّ ، رَأَى البُخَارِيَّ صاحِبَ الصَّحِيح . وجُويْبَارُ : ة بِمَرْوَ ، منها أبو محمّد عبدُ الرَّحمن بنُ محمّد بن عبد الرَّحمن البُويَنَجيُّ ، على فَرْسَخَيْن مِن مَروَ ، تُعرَفُ جُويْباربُويَنَكَ ( 6 ) ، صاحبُ أبي سعْد السّمْعانيِّ ، رَوى عنه بمرْوَ رَوَى شَرَفَ أصحاب الحديث لأبي بكر الخَطيب ، عن عبد الله بن السَّمَرْقَنْديِّ ، عنه . وجُويْبَارُ : محَلَّةٌ بأصْفَهانَ ، ويقال لها : جُوبارُ أيضاً ، منها محمّدُ بنُ عليٍّ السِّمْسَارُ ، وأبو منصور محمودُ بنُ أحمدَ بن عبد المُنْعم بن ما شاذَه ، رَوَى عنه السّمْعانيُّ وغيرُه . أبو مسعود عبدُ الجَليل بنُ محمّد بن عبد الواحِدِ بنِ كوتاه الحافِظُ ، عن أصحاب أبي بكرِ بنِ مرْدَوْيهِ ، رَوَى عنه السّمْعانِيُّ . وجُوْيبَارُ ( 8 ) : قريةٌ ، أو ع بجُرجَانَ : منه : طَلْحَةُ بنُ أبي

--> ( 1 ) اليارق فارسي معرب ، وأصله ياره وهو السوار . ( 2 ) في معجم البلدان : عبد الواحد . ( 3 ) قيدها ياقوت بضم الجيم وفتح الواو ، وفي التكملة : جويبارة من محال أصفهان . ( 4 ) في القاموس : " وجوى " وفي معجم البلدان فكالأصل . ( 5 ) كذا بالأصل ، والسياق يقتضي أنها عطف على التي قبلها ، فالأولى " وجويبار " وما تلاها يؤكده وأيضا ما ورد في معجم البلدان . ( 6 ) في اللباب ومعجم البلدان : البوينجي المعروف بجوبار بوينك . ( 7 ) بالأصل " بن الخطيب " . ( 8 ) كذا بالأصل . وفي معجم البلدان جوبار موضع بجرجان قرية أو محلة . ومثله في اللباب .